第201章 公鸡(1/2)

正所谓纯阳不生，纯阴不长。

万物有阴就有阳，阴阳相生的同时又阴阳互克，纯阴纯阳是不存在的。

而动物中，公为阳，母为阴。母鸡的唾液当然也能，只是没有公鸡的起效快罢了。

那为什么用鸡的唾液可治蜈蚣咬伤？除了鸡是蜈蚣的天敌外，当然还有其他因素。

蜈蚣时常出没在潮湿昏暗的地方或于泥土下面为穴，阴邪且毒。公鸡为阳，而公鸡血本身更有辟邪之效，其中又以性质为至阳之白公鸡的血更甚，所以公鸡的唾液能对付阴邪的蜈蚣并不足为奇，阳本就克制着阴。

那又为什么公鸡还能辟邪驱邪？这一说法当然也不是毫无根据的。

鸡，乃五德之禽。此五德分别为文、武、勇、仁、信。

其一，头有华冠高耸，此乃文星高照，高戴官帽，平步青云之文德也。

其二，脚踏斗距，此乃英勇无畏，屡建大功之武德也。

其三，性刚强且好斗，因此民间常用两只公鸡来互斗以取乐，称之“斗鸡”，此乃骁勇善战之勇德也。

其四，鸡是遇食必分的，绝不会自私自利地独食而不顾他人...呃，不，是他鸡，此乃有福同享之仁德也。

其五，“天鸡报晓天下知”，鸡极为守信，每日按时报晓，唤人早起辛勤劳作。此乃信德也。

远不止如此。

每日天蒙蒙亮之际，负责牵引太阳的公鸡便开始叫啼，声音嘹亮又高亢。

随着这一声鸡啼，便将日与夜，阳与阴区分开来，因此公鸡在这之中扮演着分离阴阳的角色，虽很常见但也是不可或缺的一种动物。

鸡啼与光明相辅相成，正因如此，它还可引魂。

先不提古时人们用生鸡代表死去的人拜堂以结冥婚，或代表久卧病榻成亲冲喜的人拜堂以冲喜，就单说运棺过河这一点。鬼魂是不敢过河的，但很多时候，出殡之时路途遥远且择的坟穴偏僻又路难行——为寻一处能让子孙后代兴旺的坟穴，攀山涉水不在话下。

当然也会有遇到小河流拦住路的情况了。那鬼魂不敢过河，又如何是好？有经验的人们便知道抓来一只大公鸡，将其绑在棺木之上，一边挥棍棒打之以令其啼叫，这啼叫声便可指引鬼魂过河。

公鸡的作用数不胜数，所以区区蜈蚣之毒，又怎能难得倒它？

...

待她将这极富传奇色彩的大公鸡生平事迹陈述完毕，玉瓶等人也已经为所有孩子的蜈蚣伤口涂上了公鸡的唾液，包括小兔子在内。

又过了小半个时辰左右，池净手中的鲜药草也已经捣烂成团，与捣出来的绿色的汁液混泡在一起。

她捧着捣药罐来到孩子们面前，捏出一小团烂药草敷至孩子们被咬的地方。

其实公鸡唾液涂上了已经无大碍，但她怕这些蜈蚣中有体格比较大的，毒性略猛，所以为保险以见便再敷上一层药草。

“池姑娘...”一个小少年有些胆怯地抬起下巴看了她一眼，鼓起勇气唤了一声后又赶紧低下了头。

“嗯？”池净面露柔和，专心地为他敷着药草，还细心地将那流出来的绿色的汁液擦去。

“那公鸡那么厉害，全身是宝，为什么人们还要杀了它，把它吃了？公鸡好可怜。”那小少年道，没想到这话说出了其他孩子们的心声。

完了，池净心里哀嚎。

“对啊，公鸡用处那么多，我们应该要保护它，不可以恩将仇报的。”另一孩子应道。

“可是鸡肉真的好好吃，好香啊。”另另一孩子。

“你怎么可以这样，你不觉得这样很没有道德，非君子所为吗？我看错你了，你太坏了。”另另另一孩子。

“我是说实话，说实话，我说实话也有错吗？呜呜呜...楚叔叔...楚叔叔我不是没有道德的小人...呜呜呜...”这是另另另另一孩子。

池净嘴角抽搐望向楚家，不是说这些孩子们几经磨难，已经都很成熟稳重的吗？楚家才带回来多久，怎么这些孩子气又被养回来了？

“呃...”楚家接收到了她求救的眼神，犹豫片刻，道：“池姑娘你就告诉他们吧，我也想知道为什么啊。”

池净觉得自己的嘴角已经抽搐至抽筋状态了...

那还能是因为什么？当然是因为鸡肉好吃啊！鲜啊！嫩啊！滋补啊！

人穷起来连树根树皮都能剥来吃，人吃人都不少，更何况鸡？而尝过了鸡肉的美味，谁还停得下来啊！谁还管它什么五德六德七德八德啊！

享用美食需要理由吗？面对着这些孩子们一个个求知若渴又好奇又正义的眼神，她只想掀桌啊！只想暴走啊！

“咳...”池净清了清嗓子，感觉到自己又要绕着地球转圈圈了。

...

“正因为鸡是这么伟大的动物，所以它舍已为人，见不得大家肚子饿，一心一意将自己的所有贡献出来，还不求回报。”

“生前保护着人的灵魂，死后保护着人的...胃，这就是它生来的使命，大家不要辜负它的一番心意。”

“而且，祭祀时也是用鸡来还神，神也很喜欢的...”

说到最后，池净已经不知道自己在说些什么了，她接下来要替伟大的鸡代言了吗？

“我懂了。”一开始提出问题的那个小少年道，脸上的表情严肃而认真。

池净吓到了：“你真的懂了？”

“嗯！鸡是收到了天上神佛的旨意，才这样为了我们付出一切。我们要好好的活着，这才不会让