第七十七章 悠悠往事（一）(1/2)

皮母地丘之内，一干众人，无人意识到自己所见会是一个人识海内的情形。ΨΨ即便是他们所见到的让他们觉得不可思议。

而每个人目中的神色都不一样。有的露出追忆，有的露出震撼，有的露出不可思议，还有的则是无言的愤怒。

就在众人还在为刚才所看到的场景迷惑不解之时，风子俊身上气势再变。

此刻不再是苍凉古拙，而是一股恢宏苍茫之意。

这恢宏苍莽之意刚一出现，众人顷刻之间感同身受。于是瞬间又看到另外一种场景。而这次的场景却是在场众人不分种族皆能看到的场景。

四万八千年以前，合鵹龙首山之上。还未形成部落的始族人还没有修习法门，对于天灾的抵御能力极为羸弱。他们不敢下山，因为山下有各种凶兽猛禽，他们无法战胜。

这其中既有天上吞云吐雾，凝雷化雨的各种飞禽，也有地上不断奔袭，顷刻之间撕碎庞大如巨犀的猛兽。既有能搏击长空的羽族龙族，也有能潜水入地的各类灵兽。

这些凶兽、灵禽、巨龙的强悍程度并补意味着一定玩有多么大的体型。即便是尺许长的凶兽也极有可能在瞬间掀翻一条巨龙。

对于始族人来说，山下即意味着危险与生死。

对于凶兽与灵禽来说山下却是他们的故土乐园。

而在这时，几乎所有在场的兽类面上不自觉地皆发出一抹自豪荣耀之光。因为他们看到了自己的祖先是何等荣耀，占据了脚下这片大地的最广阔的地方。

不仅如此，它们也看到了自己的先祖是何等的荣耀，它们才是脚下这片大地的真正主人。即便是人族，曾经也被他们逼迫地只能在合鵹龙首山上，凭借天险才能侥幸生存。而没有天险生存之地的人，只能沦为他们祖先的腹中物。那个时候的人族对于它们的祖先，他们的族类是畏惧的，是以每个部落里都有各种凶兽图腾，每个部落里都有凶兽被奉为神明。或者换句话说，这个时候的很多凶兽便是人族眼中的神。

看到这一幕的几只凶兽无不兴奋地颤抖。因为他们看到了人族在他们祖先的脚下匍匐，自身生死不能自己决定。

而与之相反的则是人族的众人，吴官、太昊与颜九川自然不必去说，便是苗蛮，天生近兽，此刻也不由得握紧了拳头，直接发白，显然也是极为愤怒。

在这过程中雷蒙并未有过多申请，他一直关注的是天生能够手发雷霆的羽族先辈的最终去向，在他双目收缩中发现那位羽族前辈去了天上的一个世界那里被后来的人称为天界

而后合鵹龙首山之上的始族人开始因为山上雪线的下降被迫往山下迁徙。由此带来的问题便是这些始族人必须直面山下的各类凶兽与危险，并且与之相斗。

这个时候的人族始终没有修炼之法，修炼之法被极少数人掌握在手中。这类“人”，更倾向于是兽类、禽鸟类。他们天生对于人族有着本能的厌恶与鄙弃。而他们却在这个时候登上原本始族人赖以生存的合鵹龙首山，封山以神自居。强制地与一些人族签订契约，让这些部族之人供奉祭祀他们。他们承诺对这些人给予庇护。

而与此同时下山的始族人开始繁衍生意，不断与原本生活在大地上的各种“原住民”发起挑战，不断与之战斗，不断壮大。在这过程中形成了两大强大的部族弇兹氏与合雄氏

两大部族最终通婚合一，名为弇兹合雄氏

弇兹合雄氏的壮大让自称神的各类生灵恐慌，他们开始以各种手段去打压人族，分化、奴役、屠杀诸多手段齐齐用上。弇兹合雄氏不堪其负，开始出现小规模的反抗。但是这种反抗很快被镇压下去，因为这时的神太过强大，远不是他们可以抗衡的。

再加上此时天逢大变，大地上出现大洪水，弇兹合雄氏趁机想要返回祖地。神人不许

弇兹合雄氏一派青壮与神人冲突，最终惨烈死绝。神人并没有罢手，继续“惩戒”被他们以前视作血食的人族。将他们赶下合鵹龙首山

在弇兹合雄氏之人绝望无助之际，一名为“息”的年轻人手捧合鵹龙首山之土，仰天怒吼“天瞎了你眼这苍茫大地间洪水肆虐，禽畜当道，我人族无立身之地合鵹龙首山是我人族祖地，我等不过求一立足之地，竟被赶下”

“天合鵹龙首山之上的土壤如今只有一捧在我弇兹合雄氏，何其不公”

这个时候在场的众人兽族凶兽个个压制不止自己心中的快意，纷纷仰天长啸。因为在他们看来此刻正是他们一族的声威达到了鼎盛之时，虽然生存栖息之地相较于之前减少了不少，但是在此时却完全是以另外一种身份压得整个人族都抬不起头。真正的做到了能够左右人族生死。

甚至于有碧眼蟾蜍和大乌龟暗中低吼，似在对自己先祖没有趁机出手灭绝人族而可惜。

而场中的人族满心悲愤，内心一时之间被那叫做“息”的年轻人的言语刺激地胸怀激荡。恨不能以身代之，杀绝当时在合鵹龙首山之上的“神”。

吴官浑身水汽激荡，鼓动犹如一颗巨大的水泡。

太昊身上青金二气呼啸凛冽，其背后一条巨大龙影长吟阵阵。

颜九川双目垂血，身上血焰滔天。

那苗蛮，原本一身驳杂不堪的气息此刻似乎被拨乱反正一般，一股纯正的土道气息似与他所“看到”的那名叫“息”手中所捧土壤遥遥呼应起来。此刻他的气息竟然变