第253章 翟让让寨—5(2/3)

心中怀揣着这样的想法，翟让在康采恩与徐世绩的交谈结束之后，就立刻把话题扯到了正轨上。

“康兄弟，最近附近的官兵十分活跃，为了避免夜长梦多，我们还是现在就进行交易吧。”

“好。”康采恩答应一声，继而转身指向远处的密林之中，说道，“300多把铁制长刀，还有几十个盔甲，都藏在那棵树的后面了。”

翟让闻言，立刻转过身去，在另一边的单雄信说道：“麻烦兄弟布局也看一番。”

说完这句话，翟让才发现，单雄信好像不在状态，或者说他刚才根本没有把注意力放在自己身上，而是在观察着旁边的焦用。

不过这也没有什么好奇怪呢，那个身高七尺的西北汉子，显然是康采恩的保镖，而他单雄信也是他们三人当中的武力担当。拿主意的在这边叙话，做保镖的在那边对峙，这也是再常见不过的事情。

好在听觉中枢能够实时将周围的情况，被动的传送到大脑的其他部分去进行处理，而不需要主动的进行搜索和探知，所以单雄信还是听到了宅男的那番话，只不过反应的有些慢了，故而看上去的他先是愣怔了片刻，然后才答应一声，像远处的那几棵树走去。

他这一愣怔，康采恩倒是注意到了站在一旁的焦用。只是当他探寻的目光看过去的时候，却见焦用的脸上依旧残存着难以掩饰的惊愕。

看来，他也已经部分听懂了刚才自己的陈述，估计再返回春秋时空之后，她就会将刚才的那番话，原原本本的转述给宋守约等人。

到那个时候，作为集团内部最强大的一股势力，宋朝打人就一定会对康采恩有了更多的了解，至少对康采恩可能会仙家法术的事情，也会有所传扬，毕竟至今他们也没能弄明白，穿越这件事情的本质究竟是什么？虽然康采恩之前曾经暗示过，这是一种他们现在还不能理解的科学，但是，依照康采恩现在展现给他们的，主要以农业为代表的科学技术，恐怕，但凡是有些观察力的人都会发现，科学与穿越之间还是有着很大的区别。

至少那些农业上面的事情，康采恩总是能够说的头头是道，而且能够将因果关系概述的非常清楚，但是穿越这件事，他也只能浑浑噩噩的用，以后便能知道来解释。

这是一个可知论者的坚定信仰，但也是黔驴技穷的最后坚持，所以这句话的说服力是十分有限的。

而宋朝人在民间道门这类事情上，虽然秉承着敬而远之的态度，但也向来不乏笃信之人。虽然皇室和上层知识贵族对此一向不屑于顾——至少在宋徽宗之前是这样的——但是不可否认的是，随着三教合流的不断加深。道教和佛教正在变得越来越擅长伪装自己。他们正借助儒家的经典论述，引起那些正统儒学弟子的共鸣，虽然时常将自己放在次要和辅助的位置上，但却一直没有忘记将那些神神道道的东西丢掉，久而久之，正统的儒学者们，会在原本儒学的引导之下，越来越靠近这两大窖门，然后如同万千普通生灵一样，在那些神神道道的东西面前，跪倒膜拜。

而且有了儒学精义的保护和包装，老百姓们就越发难以分辨道家和佛家当中那些丑恶伪善的部分。所以三教合流的趋势，不但没有将这两个轿门彻底的从历史舞台上消灭掉，反而助长了他们的传播气焰，增强了他们的生存能力，倒是在北宋时期的儒家，本身就面临着四分五裂的危险，各种各样的学说层出不穷，而且还将学术问题牵扯到政治层面，出现了一场又一场各种形式的争斗。以至于最终演变成了中后期的新旧党争和元佑党争。

在这样的情况之下，宋朝出现徽宗这样的道君皇帝也是在所难免的，毕竟思想的开明在上层的知识贵族当中都造成了这样的混乱，谁还能够苛求那些高高在上，平时又不学无术，只会画画写字的皇帝呢？

所以说，康采恩的这个说法，在宋朝人那里也不会被全然否定，甚至有可能随着时间的流逝，越来越引起更多人的关注。

所以康采恩根本就不需要担心这些说法穿回宋朝之后，会对自己带来不利的影响。毕竟现在的北宋王朝，在上层的知识贵族当中，已经出现了一个非常严重的思想空缺时期，如果能够抓住那个机会，说不定他就可以将自己的思想，强行移植到宋朝人的头脑之中，在某种程度上，康定国现在正在做的事情，也正是准备钻这个空子。

更何况，现在的焦用根本就没有本事把这些内容传回宋朝举，就连回到春秋时空，见到锅盔等人，也是一个巨大的困难。

因为接下来的时间里，康采恩准备把他留在这里，作为监视瓦岗寨一举一动的重要探察人员。以后，他和锅盔等人的交流会变得越来越少，至于锅盔等人原本就和大宋朝有这连路上的障碍。

毕竟穿越时空的法门，至今为止还在康采恩的手中掌握着，只要他不开尊口，谁都别想通过创业关门回到大宋王朝去，而就算宋超等人主动提出要回去参加对夏战争，康采恩也有的事，办法可以说服他们，比如说他可以在隋朝末年征召足够数量的士兵前往宋朝去参战，那样的话，集团去旅行了，针对宋朝的义务，也可以用胜利的消息，宽慰那些希望回家报国的宋朝士兵。

总之，康采恩已经准备好了各种各样的方案来阻