第四十七章 熊猫二人来到半人马国家(1/2)

熊猫想道：“八人名叫八威。这八个人也都姓威，而伏羲氏又是用手画八卦之人，一定是了，所以有阴阳奇偶之说。但是钟山宫殿内的八威，是否就是这八个人呢？”

熊猫这时想清楚了这个，就问道：“?某听闻古时有帝女华胥氏，受一个大星如彩虹下流华渚之祥，后来就生了一位圣子，是否就是伏羲尊神呢？”

那八甸老者点点头道：“伏羲母华胥，乃九河神女，是生伏羲氏。你们既然也知道他的出身啊。”

熊猫道：“只知道一二，在钟山时见过一个八卦阵图，上有介绍说辞。”照光玉道：“某等八人，合成八卦，阴阳奇数偶数相生。照理说起来，自应以乾坤二卦为首，乾为天，为父；坤为地，为母是也。但是敝主人所定的次序，叫做连山卦，叫某当先，所以一切事情都叫某做。大约取某是个少阳有朝气的意思。”

熊猫听了，颇以为然。伏羲是我国古籍中记载最早的王者。据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带。伏羲聪慧过人，在孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马背负图出现于此河上，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。

伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马背负图遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。《汉书·孔安国传》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，头有龙角，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类式骆驼有双飞翼，踏水而行不没水中，圣人在位，负图出于孟山河之中焉。”

他根据天地万物的变化，发明创造了连山八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鱼打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了音乐瑟（古琴），创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。

相传伏羲人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。在神像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。

在上一个宇宙世界规律中，世界招受灾难，连锁天空降天之火雨，烧毁天地，经过两春秋。又连降四十天大雨，河水到处涨益，所有生物难逃命运。

相传灾难还未降临时，伏羲的母亲名叫华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽郊游，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种被蛇缠身的感觉，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子，这就是伏羲。

后来灾难降临，所有万物颠倒，乾坤失常，魂魄分离，天地无规则秩序可言。所有剩下的人中就有伏羲女娲，还有一个盘古氏，他们曾拜师于道祖元灵，发誓要救脱这个瞒目创伤的世界，这才有了昔日盘古开天劈地，伏羲创八卦也相天地，女娲造人。

盘古用了八年，寻得阴阳混元五行斧，在用八年寻得天地宝鉴，用斧劈开天地宝鉴，宝鉴内元气四散天地间。天地清气上天，浊气下沉，生命与灵魂融合，形成世界宇宙初开，把上个纪元世界融合分化，留下很少生物人种兽类，得也逃脱那个世界，此时中就有女娲兄妹二人，在昆仑山下，而天下还未有人民。二人商议以成为夫妇，但又自觉羞耻。

长兄即与妹上昆仑山，咒说道：“天若遗我兄妹二人为夫妇，而山下飞烟悉数相合，若是不成，使烟消云散开来。”只见山下所有飞烟即合在一起，二人又咒说道：“如果背上阴阳磨，二磨能重递，就与之相合，如分开，至不合。”二人又背阴阳石磨上山，伏羲把上磨向东滚落山崖下，女娲把下石磨向西滚落山崖下，当二人下山后，看到石磨又滚轮合在一起。

伏羲想了想，还有一次，对天说道：“这里有针线，针线飞崖能穿上，三次定了成夫妻。”伏羲拿线来妹拿针，一个走东边山崖上，一个走西边山崖上，扔下针线，只见风一吹针线相会飘在一处，穿合在一起，从此即结为夫妇。

伏羲女娲后来的族人，就是后来的苗族，苗部有三种，红苗，白苗，牛角苗，黄帝氏族为白苗的一种，后来被汉族化。均是伏羲女娲直系后代，女娲又造了很多人来陪伴她的孩子们。到了黄帝时，才有很多氏族分部。而女娲造人传说是各地种内之人。女娲曾经拜师道祖元灵，与盘古是师兄妹，学习得《斡旋造化》大道法：此是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通，斡旋天地，玄堪造化，以无中生有，以死为活，圣人女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。

在一些古典经文中里面说：“苗人腊祭曰报草。祭祀用巫，设女娲、伏羲灵位。至现代的人类学者实地考察后，才得到这些苗族的传说。按他们的传说，苗族全出于伏羲与女娲，他们本为兄妹，人类在遭到洪水后，人烟断绝，仅存他们二人，他们为了延续人类，便结为夫妇，有证可言也。

言归正传，此时八个人