其后，又有流沙河收沙僧的精彩打斗戏，四个百无聊赖无所事事游手好闲没脸没皮没下限有变装癖的神仙名为考验实为调戏唐僧师徒的教育励志片，以上剧情家喻户晓因此略写，欲知详情请参照大神吴承恩成名巨作《西游记》，不是打广告哦亲。
总之，终于走到了万寿山脚下。
这山真是又高又大，毓夙觉得，万寿山这里可能已经不是在凡间了，因为这里实在是山灵水秀，仙兽灵禽，祥云袅袅，凡间绝对不可能有这样的地方。
所谓松坡冷淡，竹径清幽。往来白鹤送浮云，上下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。宫殿森罗紫极高，楼台缥缈丹霞堕。真个是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，寂静道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅——这段当然不可能是毓夙描述出来的，不过，眼前景色，也确实如此了。
到了五庄观门前，毓夙真有点紧张了。他虽然知道这次肯定能见到镇元子，并且因为猴子的缘故，不打不相识，这一行人跟镇元子的关系还不错，不过毕竟是先得罪了人家，毓夙还挺担心会把事情搞砸，他白跑一趟，最后还是要去昆仑山登记。
五庄观大门打开的时候，猴子还在大放厥词，应门的两个小道童有点不高兴，不过也没有因此失礼，唐僧只好尴尬地笑了笑，瞪了猴子一眼，才跟着道童们进了门。
到了正殿，殿里真的没有神像，也没有神位，只有“天”、“地”两个字，写在布帛上面，挂在殿内，毓夙参拜了之后，听那两个道童夸耀他们的师傅镇元子如何如何牛叉，忽然想到，既然镇元子是从开天辟地就成仙，那时候女娲还没造人呢，那镇元子不是人？
如果说镇元子不是人，那他其实应该也算是妖怪修炼成仙的吧？跟他同时期的那些大神们，比如道童们说的，他的亲戚朋友，三清元辰什么的，估计也不是人。
于是，这群大神都不是人的时候，却让人类统治了大地。这算是人定胜天？
别人不知道毓夙在乱想些什么，猴子早不耐烦在这里烧香，跳过来用手指捅了捅毓夙，说：“你不是正要拜见那位镇元子大仙？现在到了他家里，你还不快快问主人家在哪里？”
不等毓夙开口，那两个道童之中叫做明月的那个就先说：“却是不巧，我家师父接了请帖，出门访友去了，玉清元始天尊邀我师父往玉虚宫论道，怕有些时日才能回来。”
毓夙连忙说：“我是前来拜见地仙之祖，留录个名号，等上几天也没关系。”
明月笑了笑，说：“那也罢，原来你却不和这些僧友一道走呀。”
毓夙心里一动，这时候要是跟猴子他们撇清关系，等猴子闯了祸，拔了人参果树，是不是自己就能脱开责任了？
然而再一想，毓夙又觉得不能这么做。
第21章 分吃人参果
跟猴子比邻而居这么多年，就算毓夙忘恩负义，不顾猴子对他的教导之恩，起码这些年的邻居做下来，总有一份邻里之情。要是为了不被猴子牵连，就翻脸不认人，这未免太无耻了一点，毓夙想想就觉得，这想法太不应该了。
再往深入考虑，就算不计较道德和感情，从利益角度出发，也是跟猴子保持同一战线，才能获得更多的好处。只看眼前，未免目光短浅了点。
猴子以后是要和镇元子结拜的，毓夙要是现在就跟猴子撇清关系，以猴子的性格，虽然不会秋后算账，可他们也得算是掰了，拆伙了。作为猴子的好友，和作为路人甲，能得到的好处当然是天差地别。而且猴子虽然不记仇，猪八戒却不是个好货，一向很会倒打一耙，毓夙不怕得罪猴子，却有点提防猪八戒，这货的猪品并不好，尽量不能得罪。
所以说，为长远计，就算一时被猴子连累，受点罪吃点亏也没什么，反正毓夙从最开始认识猴子的时候就被他连累习惯了，只不过是跑跑路而已，跟主干被砸断根本没得比。
于是毓夙就笑着对道童明月说：“来的时候是一路来的，我们也彼此熟识，只不过，我却不能跟他们一路走了。仙童你也看得出，他们是一众僧友，我是修的道门玄功，他们去往西天取经，我却不能跟随同去灵山。走到这里，也算送君千里，终须一别了。”
明月其实并不在意他们这群人的来历，安排好了住处就走了。倒是猴子跑过来，有些不舍地说：“没想到这万寿山这么近，先前还以为要走上老远才能到呢，现在却就要分别。”
毓夙拍了拍猴子毛茸茸的头：“之前杜金土伯给我引荐了个职位，我在这儿等镇元子大仙回来，录个名册，然后就要去天庭当差，以后大小也是个神仙了。你跟着你师父去西天取经，功德圆满之后肯定也能当神仙，既然都是神仙了，那以后见面的机会多得是呢。”
猴子听了，摸了摸头说：“听着也觉得果然如此，像这么回事。也罢，以后脱了牢笼，俺老孙定要找你去耍。五百年间，你倒是仁义，不然俺早就憋死在五行山下了。”
书里没有毓夙，猴子也并没有憋死，不过既然他这么说了，毓夙也不反
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