兄便要将道统传入人间家家户户，教天下都拜入截教门下，以道统摄政人间界，自此成就无上尊位……便如当年截教的威风一般，万仙来朝。”
毓夙瞪大了眼，这赵朗的野心还真大啊！占领了天庭还不算完，他还想做凡人的精神领袖！？他是想把儒家和佛家都挤得没有生存空间吧？
奎木狼却又说：“以我看来，大师兄这想法实在胡来！修道者本应该清心自持，谨守己身，大师兄却欲令修道者掌控凡人，以门派、道统把握国祚，那天命岂不是要听他的令了？天道岂能容他如此？大师兄这么倒行逆施，总有一日，天劫之下他必化作灰灰！”
说到激动，奎木狼也不管毓夙什么反应，接着又说：“且我截教有弟子，旁人也有，不说佛门、儒家，就只说那蓬莱三岛上三千散修门派，哪一个不是做惯了逍遥神仙，谁又会愿意被人压在头上？真如大师兄所想那般，人间界必定又是一番你争我夺，徒增多少杀孽！且神仙打架，凡人遭殃，修行之中身死道销，也是咎由自取，可凡人无辜，平白被卷入争斗之中，枉死而已，岂不是给自家门派造了业力？大师兄总以为如今教中有混沌钟镇压气运，必不如当年封神之战，因气运无所镇压而败。可他却不曾想，气运之势，本就飘渺不定，我截教气短，又才蒙大劫，方兴而已，又能有多少气运？再招惹业力，就算是混沌钟也压不住！那法宝是天道赐予师尊，天道自然也能将之收回！到时候大师兄又如何向师尊交待？”
这一长串话说完，奎木狼吐出一口浊气，又叹道：“我一贯不与大师兄同谋，只是早年说了，他也不听我劝，我最终只好自己私下谋划。如今眼见大师兄已半步踏入谬渊，我何等焦急！只是我势单力薄，比不得大师兄，只能来求师兄帮忙，以为援助。”
毓夙觉得，这信息量略大了，消化了好一会儿才算是彻底反应过来了，却还是有点懵。以奎木狼的说法，赵朗的打算，其实是让神仙，或者说是修行中人，修道者们，去统治凡人们？这想法是否合理暂且不说，预想一下赵朗成功之后，世界的未来，毓夙就觉得可怕。
能修行的毕竟是少数人，或者说，是少数生物。人是先天道体，钟灵毓秀，生有灵智，可经脉窍穴能引入先天之气的，却少之又少，万里无一。动植物天生能吸取先天之气，也就是灵气，但动植物没有灵智，没有先天道体，不会自主地修炼，这都是限制。
修行艰难，可真的踏入修道门径之后，却又威力无穷，赵朗如果能组织一支修道者的军队，就算只有几千上万人，他也有很大可能，真的能征服全世界。
然而修道者数量的确太少，征服世界之后呢？那是极少数的人，统治了绝大多数的人。
虽然封建社会，也是少数统治多数，但这个“少数”，比起修道者的“少数”来说，却多得太多了。如果修道者统治了世界，那绝对是社会的倒退，全世界都倒退回奴隶社会。
而且，大多数修道者都有这样的思想，视凡人为蝼蚁。当他们踏入修行门径之后，就算是自己的亲生父母，也是蝼蚁而已。人是不必考虑蝼蚁的想法和利益的，修道者大多也不会考虑凡人是怎么想。有这样视子民为草芥刍狗的统治者，人间必定沦为炼狱。
还有就是奎木狼所说的问题。道统之争已经让几家教派争得头破血流，乌眼鸡一样，要是再加上世界的统治权这个砝码，就连圣人恐怕也得心动。争夺起来不再顾忌首尾，他们修道者们自己死了就死了，可凡人们怎么可能不在其中成为炮灰？
可以说，赵朗这想法一出现，就是一条祸根。而他这么些年来做的那些筹谋，则是将这条祸根种出来毒花！毓夙一时间手脚都凉了。赵朗他原本也是人啊，他怎么就从来都不会以一个人类的角度去想一想这件事呢？凡人崇拜神仙不错，可谁会乐意被神仙统治呢？
看着毓夙脸色变了，奎木狼趁热打铁地说：“师兄，我这虽是以截教利益着想，可此事若成，对师兄而言，也并非好事！师兄是儒教掌教，若仙人掌权，哪还有儒教存活之地呢？师兄慎思之。师兄即便与大师兄结为道侣，夫……那个一体，可毕竟是两家人呀！”
其实根本不必奎木狼再加这几句，毓夙早就已经做出了决定。他毕竟是人，虽然这辈子穿成了桃树，可上辈子做人的记忆才是最初的、构建了他这个人的基石。
而奎木狼这话一出口，毓夙的脸顿时就黑了。他倒是没多想，如果截教统治了世界，他和赵朗之间的关系会如何演变。这时候被奎木狼提醒了，那真是跟吃了苍蝇差不多了。
第131章 判官是同伙
是否合作已经不是个问题了,毓夙自问，不和奎木狼合作,难道还要帮赵朗吗？可问题是，即便他们合作了,又怎么能在跟赵朗作对的过程中取得胜利？
对方是截教的掌教，斩了一尸，正准备斩第二尸的准圣,自身能力强悍,手底下又精兵无数，自己这方呢,毓夙只有个儒教掌教的空头衔,奎木狼则是装死逃走，隐姓埋名,两个人修为都只是天境而已，连跟赵朗一战的资格都没有。不论怎么对比，都是敌强我弱。毓夙可没有天真
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