二十一、循循善诱 （下）(1/2)

韩文正笑说：“谁说两大神殿的教义是神订下的，那只不过是后人托神的名义订下来的，再说，就算是神订下的就改不得了吗？”凯古拉一时语塞了，他倒忘记了，似光明神与黑暗神这种小神，在炎黄族里那可是像春天土地上的野草，一大抓一大把，再多抓两把就满一筐了，这两位神的教义在西大陆上的人看来是天经地义的事，但是，在炎黄族的眼里看来连屁都不算，毕竟，似炎黄族这一批人之中，至少有七成的人将来的成就比光明神与黑暗神更高，如此一来，两大神殿的教义当然就可以改了。

黑衣修罗略一沉吟问：“族长，这教义如何改呢？”“光明神殿做的好事也算多了，各种的捐献层出不穷，神殿征收的各种费用也越来越多了，什么战争捐献、神恩捐献、庆典捐献、建设捐献等等，不用说奴隶，很多平民都已经是苦不堪言了，而九大帝国对光明神殿都已经不满已久了，九大帝国每年国民收入的三成都要上缴神殿，这笔巨资却没有用在应该用的地方，而是让神殿的祭师、主教们过着穷极奢侈的生活，祭师与主教们挥霍无度，同时，他们做出的种种恶事，相信只要是个人都有耳闻，就不用我多说了，凯古拉你也应该知道一点，只不过光明神殿势力强大，人们敢怒而不敢言而已，可以说，光明神殿的祭师们已经背弃了光明神的教导了，他们已经走上邪路，因此，更需要一位伟大的人物来带领他们走上正路。”

韩文正都觉得自己快吐了，自己都快变成神棍了，这种话自己也说得出来，太假了。不过，凯古拉还真的相信了，他说：“族长，你的意思我明白了，我会去承担这个责任，但是，我却不知道如何去做，还请族长教导。”“我族有一位伟大的儒家大家名叫王阳明，他提出一个非常重要的学说叫做心学，并且，提出一条修行的方法叫‘知行合一’，他指，人首先要明白什么是正义与邪恶，然后，再沿着正义的道路走下去，一直坚持，永不动摇。这个正义你可把握好了，这个世界上，没有绝对的正义与邪恶，所以，你在你的新教义里要宽容一些，敌对的意味要少一些，这一点很关键的。光明神殿强征暴敛，你可以返过来，提倡廉洁，光明神殿倒行逆施，你可以提倡重返正道，为西大陆的百姓造福等等，总之，你就要做光明神殿现在做的事相反就可以了，当然了，如果你这样做了，一定会招来无数的祭师主教们的攻击，这条路非常的难走，甚至还会有生命的危险，所以，我不会勉强你去走这条路的。”“族长，有没有更具体一点的做法呢？”凯古拉清楚，韩文正所说的只是大方向的事情，但是，更具体的做法却还没有说。至于危险与不危险，那已经不在他的考虑之中了。

孙铁剑说：“凯古拉，你可以利用你的名气，组建自己的势力，例如，组建自己的佣兵团，招收一些年青人，尤其是刚从学院毕业的光系的年青人，你就专心的教导这些年青人，等过得十几二十年了，你就可以积累起自己的班底了，到时，你想做什么事都可以了，这是第一步。第二步，你可以在这个时间段内成为一名贵族也好，自己建造一个城市也好，推行你的理想、政策，让更多的人明白你，而你也可以利用这段时间整理出你的主张，教导更多的人，这样一来，你就会得到更多人的拥护了。当然，这有一个前提，就是暂时还不能正面与光明神殿起冲突，你要得到光明神殿的首肯才行，不然，可以在你还没有成长起来之前就已经让光明神殿把你灭了。第三步，就是一步步地发展自己的势力，包括在野的势力、九大帝国中的势力、光明神殿中的势力，将你的班底们一步步推上高位，更深层次地开始改革光明神殿，从而形成新的教义，到时，改革就自然成功了。当然了，我在这里说就容易，但是，要做起来可是无比艰难的事，那是要花无数的精力和心血才能够做得到的。”

韩文正点头说：“铁剑说得不错，任何事都不能一步登天，要慢慢来，组建佣兵团也好，组建什么组织都好，都要缓，不要急，不是志同道合都万万不能收，不是有志改革者不能收，千万不能容许有那些投机分子进入你的队伍之中，这一点是最重要的，自己队伍的纯洁比什么都重要，否则，你的团队之中出现一个背叛分子，后果可是非常严重的，这一点一定要切记。第二点，要想办法建立自己的驻地，用实际行动去告诉更多人，你是在做什么，这样做会给他们带来什么好处，有什么利益等等，这样就会有更多的人跟着你走，最终，他们会成为你最踏实的拥护者，只在更多的人支持你你才能走得更远。”

黑衣修罗问：“那黑暗神又将如何改教义呢？”“黑暗神殿一向给人一种阴森、残暴的感觉，一句话，很不好，但是，黑暗同样也可以给人安宁，让人感觉到宁静和安逸、舒适和精神上的放松，你可以沿这个方向走，具体的就不用我再教你了。”“明白了，我会尝试一下的。”

经过大半天的劳累，众人都累了，四人一虎就告辞去休息了，事实上，他们也需要一点时间来消化今天的事情，包括韩文正所说他们去做的事情，玄天的银月虽然没有什么关系，但是，可以肯定，一旦炎黄族征服了两大神殿之后，兽人帝国还能够独善其身吗？绝对不可能的，兽人帝国要么臣服，要么被征服，只有