775、解决方案(1/2)

景文对于马周的思维，简直是有些无语了。这个家伙，居然就是如此的死脑筋，如此教条的认为朝廷规定怎么收税，那底下也就怎么收税。可是，景文一向是知道这帮地方官，都是上有政策下有对策的。可是马周居然如此教条，这个让景文差点吐血了。这个马周，原先历史上是怎么当宰相的啊！景文可真的是服了他，居然如此蠢笨，连换一个方法都不行。

“好了，还是我来告诉你好了。解决方法很简单，听我的。”

“首先，我们必须要绕过那些下面的乡长里正之类的乡绅，然后直接由官府的衙役下去征收税赋。这样我们可以避免乡绅的盘剥，这个也就是杜绝了百姓被乡绅欺压，这样也可以保证我们的收税源头不会出问题。这个叫做官收官解，一切都是官府的人来做，乡绅也就无法通过他们自己的监督收税的权利，欺压百姓。你可应该知道，有不少乡绅可是趁机收取大量好处，然后把那些送好处给他的人家的税收，加压到别的百姓身上，这样恐怕很多作弊的。所以，这个必须要杜绝。”

马周点点头，算是认可了这个方法。毕竟这个方法很简单，只要多让衙役跑跑腿就行了，不会耗费太多事情，可是却解决了一个大问题。至于那些乡绅反弹，这个马周根本不怕。你以为那些乡绅是七宗五姓之类的大士族啊！这些乡绅，根本不入流，无法和官府作对，所以他们的意见根本不用考虑了。本来官府是省事才让他们负责收税的，可是现在既然反而出了问题，那恐怕就要官府亲自来收税，这样不但给百姓减轻负担，还保证了收税源头不出问题。

“第二步，那就是所有租庸调，统一按照粮食为本位，也就是说过去收绢布的，现在按照绢布的价格统统折算成为粮食，然后统一收粮食。这样可以避免百姓被粮商和绢布商的盘剥。而且，徭役方面，我们统统免除百姓的徭役，不过作为交换，百姓也要按照相应的标准，缴纳绢布。不过，这些绢布可以按照粮食来换取。”

景文可是知道的，古代百姓最痛苦的不是税赋，而是徭役。因为徭役也就是帮助官府无偿的做工，而往往做一日的工作，来回家里面和工地，都需要好几天了。而且，有些无良的官府，也还会趁机私自增加徭役的数量，然后帮助官员自己来修建一些自己私人的东西。而且，要知道这些徭役可都是官府不提供粮食的，顶多也就是给你一个公棚自己住。这种情况下，官府为了让百姓服徭役，实际上需要消耗的时间比起真正的徭役要多不少了。这样，百姓的农事也就荒废。可是农业荒废，粮食产量也就降低，这样反而会引起一连串的连锁效应。所以，很多百姓宁可额外花钱，也不愿意服徭役，就是这个道理了。

而景文这次也就做的仁慈很多，让百姓按照大唐的规定，可以通过缴纳和绢布对应价值的粮食来免除徭役。而只要缴纳对应二十天的数量，那也就可以彻底免除一年的徭役，而实际节省下来了的时间又是徭役的一倍以上，也就是四十天。有了这些时间，完全可以多做一些农活，让粮食增产一些不就找补回来，并且说不定还更赚了呢！一年里面，能有多少个四十天啊！如果能够节省四十天，那对于百姓来来说那是可以更加好的进行农业生产生活。这个花钱免除徭役，完全可以说是一个仁政。

马周再次问：“那我们怎么办？朝廷可是要绢布，可不是全要粮食啊！如果到时候朝廷怪罪下来，那我们可就怎么办啊！而且，到时候，我们收了百姓的免役的粮食，那到时候朝廷让我们出丁去服徭役，那我们去哪里提供人丁啊！”

“接下来，那就是最重要的东西了。我们获得了收取的粮食之后，我们可以统一的出售，然后统一的去和绢布商人去购买绢布，这样不就解决了吗？到时候，我们就把这些绢布统一押运都到京城长安，也不就是可以交差了吗？”景文说道。

可是马周却说：“那这样，有什么不同吗？不都是脱裤子放屁——多此一举吗？”

景文马上说：“区别大了！你让那些百姓自己去找粮商卖钱，然后去找那些绢布商人来换取绢布，那不就是让百姓被欺压吗？百姓一个人，无法团结起来，怎么可能是那些粮商还有绢布商人的对手呢？人家粮商和绢布商，可都是一个组织，而百姓一个人怎么可能和一个组织作对呢？可是如果我们官府拿着粮食和粮商换取铜钱，然后再去统一的和绢布商人去换取绢布。你说，借那些商人几个胆子，他们敢欺压我们官府吗？”

“节帅高才啊！”马周终于惊叹道。

景文这个方法，其实也就是利用官府的权威，来和商人进行交易。那些商人敢欺压普通小老百姓，可是他们却绝对不敢在这个问题上坑官府，他们有几个胆子呢？所以，把粮食集中起来和那些商人兑换，其实也就是这么一回事，可是有了官府亲自出面，那些商人还能够坑人吗？而这样，把相应换到的布匹拿去给长安，也都是那么一回事。马周对于景文这个方法，果然是一阵惊叹了。

“那徭役呢？万一朝廷需要我们出人丁进行服徭役，那我们收了粮食之后，怎么弄人丁啊！”马周问道。

“我们不会雇人吗？我们完全可以雇佣一批专职的人，专门去代替百姓服徭役。我们不是收了那些免役的粮食，我们可以把这些粮食卖了，然后那这些