第六十八章 黄泉行(1/2)

董明与吴生两人做好鱼汤，他们还从山上寻找了一些野菜野味，凑成一桌宴席。两人一边观赏繁星点点，皓月当空的自然之美，一边尽情饮酒吃菜，同时谈天说地，就像生灵界的生人。

很快酒足饭饱，董明将吴生安排在左侧厢房中休息，之后自己也返回右侧厢房。因为要保证精神充裕，所以吴生特意放松精神让自己休息了一整夜。

轻松自在的时间总是会不知不觉流速。

第二天两人重新见面，穿着黑白无常的无常服，一起离开了这座洞天居所。

出离酆都鬼城正门，外有三条通往南边鬼门关的道路，左右两侧的道路完全相同，中间则有一条更为宽广的大道，但行人很少。

经过昨天的熟悉，吴生他们这对搭档无疑熟悉很多，相互间客气程度降低，说话语气随意不少。正常朋友之间哪有那么多礼节，对于陌生人才需要诸礼皆到。

出于本身素养，黑白无常每次正式出勤当值，都不会直接传送出阴阳界，而是到达鬼门关处，才会使用阴阳令。

他们走的是中间那条正对酆都城南门的大道，董明一路走来，还为吴生不断解释两旁道路上的种种景观。

酆都城外南向道路看似有三条，其实只有两条。除正中一道，另外两侧的南北向鬼流所行之路，可以算是两条道路，也可以算一条道路，它就是黄泉路。

生人身死，不管从什么途径进入鬼门关，只要不是被三途河卷入阴阳界来，就都要走这黄泉路。

黄泉路实际来说只有一条，可它能分化为好几条一模一样的路途，位于酆都城外不同位置，最终都会通往酆都城。

两人一边走一边聊，很快就见到黄泉路上的第一座建筑，一座占据整个黄泉路的巨大石亭。

这座石亭不像一般凉亭一样小巧玲珑，反而异常高大。黄泉路本就非常宽阔，这座石亭竟然横跨黄泉路两端，将整个道路罩住。石亭前后都有牌匾，上面写的不是什么亭榭，而是【mí_hún殿】。

所有由南向北的亡魂，都要从这mí_hún殿中经过。mí_hún殿中间有一口井，井口比一般水井要大很多，井沿也比一般的更高。

井沿上摆满水碗，吴生看不见水碗内是不是真的清水。井边有不少阴阳界低级差役，每个亡魂经过这里都会被那些差役勒令喝上一碗。

董明一边前进一边为吴生解释，mí_hún殿是进入酆都城前最后一道重要关卡。在这里每个亡魂都会被强令喝上一碗mí_hún水，只有饮用mí_hún水后，亡魂才会自觉口吐真言，如实禀报在阳世的种种罪行，方便酆都城中阴阳司进行定罪。

mí_hún殿前方，出现在二人眼中的是【望乡台】。望乡台看似一个普通高台，可吴生发现上台者多会回头一望，转而神色发生转变。或是由凄苦转为无奈，或是转为愤怒、不甘等等，接着才由鬼差押解继续前行。

一到望乡台，远望家乡回不来。据董明讲，望乡台可以让亡故的魂灵，最终回头看一眼阳世家园，亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己现已逝世的肉身躺在那里。

人死魄散魂离，望乡台是让亡魂断绝与生前最后一分牵挂之所。下了望乡台，无论有再多不甘、懊悔，也只能去后面的mí_hún殿中饮下mí_hún水，等待酆都鬼城中的审判与处罚。前世种种，至此断绝。

望乡台再往前，位于黄泉路西侧，是一处港口，络绎不绝的商人从三途河中，或者由吴生和董明所行道路上转向鬼市。这里才是鬼市的正面门户，较之吴生他们原来进入的后方门户繁忙热闹许多。

鬼市以南是吴生曾见过的那座城池。董明告诉他那是枉死城，所有正常寿命没有完结就枉死的鬼魂，如果被鬼差捕捉或者从其它途径进入到鬼门关，因为尸身受损或其他原因不得还阳，又没到接受酆都城审判的时间，功过大体相抵者就会被统一被押解至枉死城。等过完阳寿，再送往酆都鬼城中受审。

枉死城中全是枉死之人，他们中很多会在城头上不停观望着黄泉路，期待能看到自己的仇家死后被押去受审。

鬼市和枉死城都位于黄泉路一旁，一般鬼魂不会到达那里。黄泉路上再往前就是那座划分生死的奈何桥！

黄泉道旁和其同是南北方向的河流为三途河，而三途河有一支流为东西向，恰好将整个黄泉路横向隔段，这一支流就是忘川河。“忘川河水分生死”，是因为其上有一座跨越忘川河水，连接黄泉路南北两段的奈何桥。

走过奈何桥者，即使阳寿未尽，即使阳世身躯完好无损，也不能再去还阳，只能去往酆都鬼城或者枉死城。这是阴阳司的铁律，目的是防止一些修行者目无法纪，扰乱阴阳。

不管是势力多么庞大的修行世家，用何种手段，都不能违反这一铁律，否则就是和整个阴阳司作对。三界中敢正面挑战阴阳司权威的势力，目前还不存在。也不是没有不遵守此令者，但那都是个人行为，最终也受到了应有的严厉惩罚。

吴生他们走的这条正中大道叫做阴阳路。不知黄泉路与忘川河到底是怎样的存在，在阴阳路东西两旁都能看见两处一模一样的黄泉路与忘川河，甚至连黄泉路上的mí_hún殿、望乡台、奈何桥等等也是东西皆有，只是两边黄泉路上所行鬼魂明显不同。

忘川河并没有穿过阴阳路，却能在