29.第29章 黑白阎君(1/2)

但关于“黑白阎君”的确存在这个问题，实际上也没有什么实证，更多的是心证。

这要从这个世界的修行体系说起。

据说这世界，原本只有一层薄薄的壳。没有生命，没有山川河流。但后来天人们出现，以无上神通将漂浮在太虚中的薄壳拼凑起来，拼成了一个巨大的球——取圆满之意——名为浑天球。

而后，这世界上才有了草木生灵，山川河流。

天人们造出了凡人，教他们神通法门。但凡人获得力量，试图挑战天人。于是天人灭世，重造了如今的人出来。又见如今的人生活困苦，世上还有强横妖魔出没，便又传了修行的法门下界。

这便是修行中人所说的“天心正法”。

天心正法，一法三神通，建立了道统、剑宗、画派这三个传承。据说凡人们修炼天心正法所演化出来的各种法门，到了那极高处，都可以羽化登仙，亦成天人。

但如今画派已经少有人知晓，剩下的道统、剑宗，却从未听说过有谁真的羽化了的。

当世的道统书圣、剑宗剑圣，是修为最高的二人，在世已将近三千年。这样的人，在凡人眼中不但就是神仙，而且是那种“几乎无法相信真的存在而只觉得是一个传说”的神仙。

但即便这样两个当世最强者，也迟迟未能羽化飞升。

有人说双圣实际上早有了破碎虚空的实力，只是在等待些什么，但没人真的知晓。

这意味着三千多年以来，修行中人都知道天人、真仙的确存在，甚至偶尔还能聆听仙音，但却从未有人见过。

而阴间地府森罗殿，据说是在创世时，有两位天人自愿牺牲，亲身入了人们所在的这浑天球之中，化作黑白阎君，专收生灵魂魄、行转生之事。

因而黑白阎君，实际上也是真仙天人。

相较于那些高居九重天之上的天人们来说，黑白阎君倒是更衣亲近一些。这二位总要同人打交道，有时便会托梦。

修行中人修出了神魂出窍、梦中观想的神通，偶尔也会在梦里见到二位阎君。

但那并非好事。

大抵是这二位阎君前来告知那些得道真人——你阳寿已尽，三日后，便来拘你。

慢慢地，黑白阎君的事情流传下来，也就成了广为人知、深信不疑的人物了。

而李云心知道自己原来的那个世界也有这样的传说，也有类似的两位。不过它们的名字叫做“黑白无常”。

他这样想了一路，意识到自己的那个梦……

大概是真的因为什么原因，见到了两位阎君。

比如说他们要来拘乔嘉欣的魂。

那么……乔嘉欣的魂魄，还没被拘走？还在这阳间的某处游荡？

或者说以后同自己有关的人，死了，魂魄都将在阳间徘徊不去？

李云心也不知道小猫妖眼下这个样子，是不是也和那事有牵连。

至于他们提到的，两千年前有一位“打杀来了森罗殿”的事情……

是指谁？有这样的神通？和自己又有什么关系？

似乎有一个推断在他心中呼之欲出，但终究没能深入地想下去。

因为渭城到了。

从和于濛相遇的地方到渭城，一共走了四个时辰。于濛倒不大和他说话，只赶车，时不时地拿眼睛瞥李云心。看起来是想要一直亲近，却又怕他变得和从前那些人一样。

李云心哪里不明白他的心意。这种少年似的心性和智商，他应付起来游刃有余。于是一路上只有刘老道给他喋喋不休地说渭城的事。

老头儿也知道这次惹上了大麻烦，比李云心更怕这事被捅出去。再三叮嘱他，这城里有些人，是断断不能惹的。或者说他觉得李云心大概惹得起，然而他可承受不了。

譬如这城里，有两个流派的驻所。

道统上清丹鼎派、剑宗凌虚剑派。三十六洞天和七十二流派诚然是一群“神仙中人”，但又不是所有的神仙中人都餐云霞。吃喝撒拉，哪一项都要银钱。

虽说天下不止一个大庆朝，每个朝廷多多少少都给了封地、供奉，但多些进项总是好的。况且人世间并不太平，偶有妖魔现世，也需要高人降服。

因此洞天和流派在世俗间的大城有驻所。那些觉得自己在修行路上再难进一步，或者正巧要入世历劫的，便会来这驻所里。偶尔降妖除魔、接受供奉、或者不定时挑选些弟子……

抑或，做些不为人知的事情。

流派的驻所在城里，便是官府也要礼让三分。遇到流派驻所“高人”恰好撞见、又决断了的案子，便是县令有异议，也得上报州府，再请定夺。

再就是城里的几个高门大户了。渭城不是国都，甚至也不是州府所在地。但之前，是前朝旧都。前朝灭亡之后的******在渭城又经营了六十几年，终究不支。大庆军攻入渭城之后屠城三日方才封刀，而后本朝的贵人们觉得渭城不祥，便把国都定在了京华。

但渭城毕竟是水流汇集、商业中转之地，在大庆立朝之后的百余年又重新兴盛起来。一些致仕的官员会来渭城定居，一些富豪商贾也会来渭城定居。久而久之，这城变成了虎踞龙盘之地——便是京官至此，也不敢放肆张扬。

然而李云心没耐烦去记老道说的哪门哪户。他来渭城本就不想惹事生非。他只想找到法子解了自己雪山气海的禁制，然后专心研究那块“通明玉简”。这并非仅仅因为好奇心，还因为他的“身世”