第三百八十章 奥义九字切(2/2)

林轩也点点头，举起双手，示意朱可夫看好，接着连续做了九个手势。最后一个，跟朱可夫做的近似，但比朱可夫做得更为自然。

“是这些手势吗？”林轩问。

朱可夫眼中又有了光，连连点头：“没错，就是这些。”

林轩淡然一笑：“这是源自东晋葛洪《抱朴子?内篇?登涉》九字真言。.小.说.网第一时间更新 ”

朱可夫生活在1945年，彼时世界各国的文化还是有隔阂的，因为没有那么多翻译家将各国文化‘精’髓传播开来。翻译家们喜欢文人的风‘花’雪月，一旦牵扯到异术、佛道、禅宗之类的既严谨又‘抽’象的内容，就变得索然无味，难以为继。而且，朱可夫又是武将出身，最可能看到的是中国的《孙子兵法》，绝不可能是异术古籍。

九字真言即异术高手们熟知的“奥义九字”，分别为临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行，与之相对应的则九个手印，也叫做“奥义九字切”。当然，说是九个手印，其实不过是虚名，九是最大数字，由这“奥义九字”可以演化出如恒河沙数的无穷手印。

那九个手印分别为不动明王印、大金刚轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、智拳印、日轮印、宝瓶印。

朱可夫演示出的就是对应“行”字的宝瓶印，那种手印在没有密宗力量的普通人手中毫无意义，只是活动手指的把戏而已。就像天下闻名的“少林七十二绝技”那样，没有少林派硬桥硬马、气息吞吐的外功、内功做基础，也只是‘花’拳绣‘腿’，产生不了丝毫威力。

“那两个‘女’子是藏密高手，对密宗手印的领悟已经到了极高境界，当今藏区各大寺庙中，已经找不到一个拥有那种力量的僧人了。”林轩在心底感叹，但他什么都没说，因为对朱可夫说这些是没有意义的。况且，朱可夫以为他们是在德国柏林，与远在亚洲的喜马拉雅山、珠穆朗玛峰没有任何关系。

“那里是哪里？那王者和‘女’子是什么人？在梦里我又是什么人？”朱可夫喃喃自问。

林轩无法解释这些问题，因为他被同样的疑‘惑’困扰着。

现在，他可以笼统地假定，在1945年的柏林城地下室内，有一个无法用常理解释的密室，密室的一端通向亚洲珠穆朗玛峰底下的巨大空间里。暂且抛开时间，只论空间的话，就是这样一种状况。

那么，赶来营救纳粹党魁的藏僧根本无须突围离开柏林，只需打开那扇‘门’跨过去就可以了。同理，他到达地下室，也是用了“乾坤大挪移”的玄妙手法。这种设想是合理的，那僧人连“乾坤大挪移”都掌控自如，当然也就能够发挥“临兵斗者皆阵列前行”的九字奥义，达到无所不能、无所不至、无所不可、无所不行的地步，在时空中自由来去。

“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所恃者。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎殆哉”　——林轩突然记起了《庄子?逍遥游》中的这段话。那僧人已经超过了列御寇的“御风而行”境界，更自由，更洒脱，直至虹化而去。

那是真正的大觉悟、大超脱，僧人应该已经没有了普通人的“善恶”看法，只是凭直觉去做想做的事情。

“我该怎么办？”林轩直面这个最大的难题。

“我该怎么办？”与此同时，朱可夫也再次自问，“那样两个天仙一样的‘女’子……难道只能在梦里看见吗？什么时候能真正见到她们？”

林轩摇头微笑：“不可能的，我们没办法突破这层壁障，而且就算你打破它，那王者和‘女’子不来，你也不可能遂愿。”

他尽量用浅显的道理解释，而不会用“空间对、时间不对、你们也不会相遇”这样的术语去给朱可夫造成更大的困扰。

“就算引起天下鏖兵，我也在所不惜。我这一生唯一的心愿，就是看到她们、拥有她们。天下、荣耀、名声都可以谦让推却，但那两个‘女’子我要定了，就算不要战争的胜利果实，不要‘苏联第一武将’的称号，也必须得到她们。”朱可夫斩钉截铁地说。

“我……无话可说。”林轩苦笑。

“大杀器就能让我得偿所愿，对不对？在梦里，我不止一次地想到，用世上最猛烈的炸弹轰掉玻璃，就能跟她们在一起了。”朱可夫无限神往地说，“大杀器，我要；美‘女’，我更要，这一次我就是在要在柏林做一回自己的主人！”

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