第二百六十八章 将军令男儿行肝肠断(1/2)

姬溪深吸口气，在所有人惊骇欲绝的目光中再次高声吟道：“梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义从来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁怜？世间从来强食弱，纵使有理也枉然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场战场一百处，处处愿与野草青。男儿莫战栗，有歌与君听。”

姬溪骤然拔剑，湛卢剑斜指苍天，继而剑随身走，灿灿然若蛟龙狂舞，口中歌划破天际：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道不同：看破千年仁义名，但使今生逞雄风。美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼世界五千年，何处英雄不杀人？我辈热血好男儿，却能今人输古人？百年复几许？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。生平事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。”

歌毕，收剑，归鞘，挺立。

姬溪这首词，乃后世仇圣先生所作，名为《将军令·男儿行》，姬溪几乎是一字不差的背诵了出来，实在是因为此时心情激荡，竟不能自己，再者，此词应请应景，用在这样的场合很是恰如其分。

客观的说，这首词并不怎生华丽，但其壮烈，其激荡，其胸臆，其惨烈，堪称动人心魄，由姬溪吟唱而来，配上他那无双的权势及杀伐惨烈，足以吓破这诗会中多数人的胆。

而那些没有被吓破胆的则泾渭分明的分成了两派，一者为姬溪拍案叫绝，一者对姬溪怒目而视，因为姬溪在这首人们大为鄙夷，其古来仁德专害人，道义从来无一真。两句，可谓诛心，其君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原，士子豕奔懦民泣。几句，更是赤裸裸的打脸。

那句杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。更是诛尽天下人心，可谓冷血无情，暴掠无常。

可以想见，今夜之后，这首词必将人尽皆知，姬溪将成为无数军人崇拜的对象，将成为无数文人唾骂的对象，亦将成为天下人所恐惧的对象。

千夫所指，万人退避，独行一道，可以说，姬溪此举，彻底的将自己推到了一座独木桥上，只有一条路能走。

只是一首词，便能恐怖如斯。

这首《将军令·男儿行》，在极短的时间内传遍了整个诗会，在其光辉下，众皆黯淡无光，谁还有勇气再以杀为题赋诗呢？于是乎，众皆默然。当然，也有少数恬不知耻的，硬生生的无病呻吟憋出来了几句，然而不论其辞藻多么的华丽，在《将军令·男儿行》的衬托下，都得不到半点的赞美，他们面对的，是无尽的嘲讽。

姬溪用灵魂带来的一首词，将整个热烈的诗会拦腰斩断，数千人对这首诗各有见解，然而不可否认的是，他们直到诗会结束，都没有再谈及此词以外的话题，一切都围绕着《将军令·男儿行》在进行。

重新回到秋风亭的姬溪，环眼四顾，冰冷的目光绕过一周，最终落到了许昭的身上，说：“许先生，听闻你喜好点评天下人物，曾说曹操治世之能臣，乱世之英雄，姬某觉得倒是中肯，今斗胆相请，先生瞧姬某如何？”

许昭有些慌乱，眼中又有些阴狠，犹豫半响后说：“许某才疏学浅，不敢妄议天下英雄，世间传闻，不过是玩笑而已。”

面对许昭的服软，姬溪毫不留情，阴恻恻的笑道：“先生是看不起姬某喽，觉得姬某入不了你的法眼喽？”

许昭连说不敢，姬溪继续紧逼，说：“今日姬某再此，还定要听听先生的高论了。”

见姬溪如此步步紧逼，许昭的书生意气倒是迸发出来了，是以强硬的道：“高论不敢当，以许某言，姬将军乃一豺狼也。”

此言一出，大家立刻震惊的看向许昭。

直到现在，此地能瞧出许昭所作所为之凶险的仍旧似乎只有姬溪和吕春二人，余者嘛，要么参与其中此时却佯作不知已逃脱罪责，要么便是如刘协蔡邕等人一样到现在还云里雾里，根本就不知道姬溪突然发难的原因。

此时听到许昭公然说姬溪乃是豺狼，这等于是在指着鼻子骂姬溪，也等于是公然指责姬溪乃是国贼，与董卓无异。

许昭此话说出口，代表着已经乱了分寸，而他此话带来的后果，也不是他能承受的。姬溪还未开口，便已经有人替姬溪出头了。

刘协怒气勃发，他虽然不知道其中的诸般缘由，但姬溪在他的心中无疑是非常重要的，他一直将姬溪当作兄长看待，是以此时见许昭公然侮辱姬溪，顿时蹭的站起身来，怒目而视许昭。

然而刘协还未开口，一直站在姬溪身后的姬渊已经当先跨步而出，探手便向许昭抓去，口中随之喝道：“竖儒安敢妄言，找死。”

话声未落，已经将许昭单手提了起来，作势欲抛飞出去。

变起突然，刘协的话顿时咽了回去，此时，吕春却站了出来，却是对着姬渊喝道：“云虎住手，天子在前，何以如此放肆。”

对姬渊来说，吕春的