043回 千年叹三世，不如寄此生(1/3)

“什么问题？想问就问吧。”

“你是修行人，那个风君子也是修行人，你们两个经常在一起，究竟是什么关系？是同门师兄弟吗？如果是这样，你这个师弟可比你强多了。”

她这个问题可真把我问住了，我哪敢让风君子当我的师弟，想叫他一声师父他还不答应呢！不过算起来他应该是我的丹道上师，我会的这点东西几乎全是他教的，但是他不让我说出来，也不让我说出“四门十二重楼”或“世间三梦大法”的名子。我周围的人只有尚云飞知道他教过我，但是我入门之后风君子具体教了我什么连云飞也不知道了。

“他是我同学，和我关系好，也是修行人，不是我的师兄弟。其实我们班还有一个修行人，是广教寺活佛的弟子，叫尚云飞。”我只有这么半真半假的回答她。

紫英姐：“那个没受戒的小喇嘛，他我听说过，在芜城修行界里知名度还不小呢。这些高人平常见一个都难，你们小小一个中学班级，居然出了俩，加你变成了三个！这简直是太神奇了，说出去恐怕都没人相信。”

听紫英姐这么说，我也觉得有点不可思议。说出去确实没人相信，不过这种事情也没必要说给别人听。这大概就是人以类聚、物以群分的道理吧，今天在齐云观见到的高人可真不少，这时我突然想起了张先生，试着开口问紫英姐：“紫英姐，你知道张先生是什么来历吗？就是上次让张枝给我送东西的那个张先生。”

我知道紫英姐认识张先生，上次我被泽中的镇灵宝印“打晕”的时候，张先生和她还有一段古怪的对话。经过了今天的事，让我好奇的不仅仅是张先生，还包括了紫英姐本人。这次大闹齐云观，可以说有人调动了我身边一切“高人”来帮忙，而风君子恰恰不让紫英姐出手，这就是问题所在。

紫英姐没有我想象中的犹豫闪烁，而是动了动身子，换了个舒服的姿势还是靠在我怀里，平静的问道：“石野，你知道芜城的三大世家吗？”

我摇摇头：“我只听说过中国的两大世家，北孔南张，芜城三大世家不知道，是不是有一家姓柳？”

“不错，是有一家姓柳，还有一家姓梅，另一家姓张。而这姓张的就是你说的那北孔南张的分支……”

芜城的三大世家，有一户我早已知道，就是柳老师和柳依依的祖辈，历史上有名的芜城柳氏，是世代缙绅人家，没落于新中国成立之时。而梅氏宗族，在历史上大大有名致世家，千年以来，出过大文人、大诗人、还有著名的数学家、天文学家等等。这一世家非常神秘，至近代已无消息。我们学校南边的状元桥，据说就是梅氏一位状元所建。

而芜城张氏，来历更为特别，在世俗人眼中，它是芜城的商贾世家。与另外两家的千年传统不一样，张氏于五百年前迁居芜城，据说是江西龙虎山张天师的旁支子弟。那张天师世代相传，但是位子只能传给一个儿子，有旁支另立门户也很正常，而芜城张氏就是五百年前分出来的一支。

张家人世代做生意，生意都很大，是芜城有名的富贾。但是在修行人眼里，张家的数术与符咒也是世代相传，是修行界中有名的术门大家。在解放前，张荣道（也就是荣道集团的董事长）的父亲突然之间散尽家财，放弃了传承五百年的家族生意，以城市平民的身份迎接新社会，由此避过一劫，得以颐养天年，这下场要比柳家好多了。看样子术门世家的见识确实不凡。

改革开放之后，张氏的子弟张荣道重新下海经商，创立了荣道集团。经过十余年的发展，其经营范围包括了商贸、酒店、运输、地产等行业，张荣道先生也成为了新一代的芜城首富。这就是张先生的来历。

听完了紫英姐的讲述，我又好奇的问：“那张先生是芜城首富，为什么还要在凤凰桥头算命为生？上次我帮他收了三千块钱的卦金，他还分走了我一千块，回头我就看见他跑到路边的酒馆买酒切牛肉……用得着这样吗？”

听完我的疑问，紫英姐在我胸前用手托起自己的下巴，仰着脸，眨着一双美目看着我：“小野，你越来越有意思了……我是说传你道法的那个师父真有意思！你真的不知道吗……你师父没有告诉你吗？照说你们这些修行人，入门受戒的时候都应该把话说清楚了。”

紫英姐说的是“你们这些修行人”而不是“我们这些修行人”，言下之意没有把自己算在修行人之列。这我听出来了，但是她的问题我更好奇。入门受戒我也有过，风君子对我讲了修行三大戒，最后又加了一个不准把他供出去的第四戒。我问紫英姐：“我知道天下修行共守的三大戒，这里面也没提到张先生那种情况啊？”

紫英姐：“你还真不是一般的单纯。那修行人共守的第三戒是什么？是不能在世俗中以道法牟利满足私欲。那么多做生意的，凭什么就张家能发财？那还不是因为他们精通数术，能够料人先机，做生意只要先人一步就够了。这已经是在用道法牟利了，所以他不能私用，否则不仅修行界不答应，而且会遭天谴！修行人谁不怕天劫？……你知道荣道集团前几年捐了多少钱出去吗？”

原来是这么回事，张先生以道法牟利赚的钱不能私用，这还真够难为他的。想到这里我又问：“那张先生摆摊算命不也是在用道法吗？怎么还收人家钱？”

紫英姐又笑了